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苏威一声叹息:“他的性情天生就该入江湖而不是行伍,其幼年时身体羸弱,不似长寿之相,家中对他就难免娇惯。
长大之后虽然练就一身本领,可是心性依旧像个童子。
结交朋友行事交际全凭一己好恶,全不顾及自己的身份体面。
后来又被几个恶少拐带,裹了家中一笔财货行走江湖,落草为寇也自然在所难免。”
王世充不住点头,随后问道:“如此说来,这李君羡与瓦岗头领并非一路人,又为何随邳公入城?”
“李君羡相貌出奇,便是于世家之中,以他这等相貌,也难免为人非议又何况是绿林?
一干草莽匹夫粗鲁不文,嘴里又能有什么好话?
况且他幼年时又疾病缠身,家人担心其早夭,便给他取了个不怎么入耳的乳名。
这乳名原本密不示人,不知怎得却被人打听出来,闹得人人皆知,更是让他颜面扫地。
为了这些事斗杀人命也不止一条,若是以他的脾性,怕是早早就反出军营。
多亏有个人一直扶持着他,不许别人说他的坏话,更不许以此做耍。
也正因为此,李君羡才能一直留在瓦岗做军将,而他也把这人当作自己的兄长知己。”
“邳公口中之人,莫不是翟让?”
苏威点点头,王世充也自颔首:“士为知己者死,似李君羡这等人,为知己报仇牺牲性命,就更不是什么稀罕事。
不过话说回来,连翟让这等手段都不是对手,他又有何把握能够报仇?”
苏威叹息一声:“老夫虽然拜过将印,却不过是权宜之计当不得真。
自幼读书不喜干戈,厮杀武艺非我所长,这话我就不知该如何作答。
不过老夫倒是知道一件事,李君羡少年时百病缠身,之所以能转危为安又练就一身惊人艺业,多赖其家中老仆之力。
据闻这名老仆的出身,与妖僧法庆颇有些牵扯。
李君羡从这名老仆那里学了不少诡异手段,瓦岗军中那些虎彪上将,对其也很是忌惮。
曾听人言,遇五娘子不可步战。
至于这里面有何说法,老朽着实不知。”
五娘子就是李君羡的乳名,他这个名字配上他的相貌,在绿林中自然容易惹来麻烦。
王世充毕竟是当世枭雄,弄明白原委之后就对这些不感兴趣,他此刻关心的则是李君羡这个出身。
苏威所说的妖僧法庆乃是北魏旧人,其本是沙门僧侣,可是彼时禅林之内亦非净土。
僧人内部等级森严倾轧严重,又有豪右官吏多方打压。
不堪受此折磨的法庆于延昌四年在冀州聚兵起事,设十住菩萨、平魔军司,自号大乘,是以其教也称大乘教,此事也被称为大乘教之乱。
法庆残暴嗜杀,其部专门以杀人为能。
法庆甚至公开宣称:“杀一人者为一住菩萨,杀十人者为十住菩萨”,以此鼓励杀戮。
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