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第五十一章 伟大的邪神大人（第6页）

“嗯，好，我猜猜，早餐琳达肯定早就准备好了，我的妻子在客人到访时，总不会失了礼数，哪怕我很多次跟她说过能让我邀请到家里来的都是我认定的朋友，朋友之间，不用讲究那么多。”

“是的。”卡伦附和道。

打开盥洗室的水龙头，卡伦开始冲脸。

他看见在洗脸台上，有一套新的牙刷以及折叠好的毛巾，应该是为自己准备的。

“昨晚睡得好么，我们聊得太久了。”皮亚杰靠在盥洗室的门边说道。

“是的。”

“我很久没聊得那么尽兴了，你的很多想法感觉比我知道的更先进，很有意思。”

卡伦开始刷牙，

挤牙膏时，

他忽然联想到了梦中那个女巨人的双手。

然后，

脑海中终于思索到了在爷爷给的那几本书中，好像记载过一个小教会。

其实，昨晚在做梦时，他就隐约感到自己知道一些东西，否则也不会联想到各式由人呼唤出神的崇拜，只不过有些东西看到了，想要及时想起来，需要点时间。

书中记载这个小教会崇拜的，是壁画；

它的信徒，基本都是画壁画的工匠，也包括现在很多在各地帮教堂或者宗教场所画宗教壁画的人，乃至于不少绘画艺术家，本身也是这个教会的信徒。

因为信徒人数少，而且太过分散，所以这个教会几乎没有什么值得注意的气候。

而这个教会的名字：叫“壁神教”。

他们崇拜的神，从上个纪元开始就帮助真神描绘出他们伟岸的身躯，通过壁画，来记载与传达神的故事。

一定程度上，这位神以及她的信众，在上个纪元也就是早期年代，其实不仅仅是“画师”和“工匠”的身份这么简单，他们更像是以神教为载体的“史官”。

刷完牙，

洗了脸，

在擦脸时，

卡伦忽然对着镜子问站在他身后打着呵欠的皮亚杰：

“皮亚杰，琳达真的是贝瑞教信徒么？”

“嗯？怎么忽然问这个？”

“因为除了贝瑞教外，还有其他不少小的教会，也是主张身躯需要火化的。”

比如，壁神教，他们信徒的身躯也是主张火化的，因为骨灰……可以作为壁画创作的颜料。

他们认为这种颜料可以更好地沟通神性，从而在壁画中将神的形象与故事表达得更好。

甚至，

考虑到壁画创作所需时间太长，

所以，

他们可以“提前”创作壁画。

“琳达就是贝瑞教信徒啊。”皮亚杰说道。

“哦。”卡伦应了一声，也没继续发问。

二人都洗漱完，下到一楼。