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第一百三十八章 祭天大典（第1页）

公元前1047年十月一号，奉王之命，于天坛召开祭天大典，万民皆与，普天同庆！

商朝时期的祭祀是十分残酷的，其因是因为有人祭和牲祭，而这种行为十分的残忍。

人祭，顾名思义就是直接采用活人进行祭祀，牲祭就是用牲畜进行祭祀了。

特别是在商朝前期，就是这玩意儿极其频繁。

就拿修建房屋和宫殿来讲，祭祀就主要分为奠基、置础、安门及落成四个步骤。

而在这四个步骤之中，首要就是奠基，主要就是派人挖好一个基坑，然后再在这个坑里面再挖一个小坑。

这个小坑便是用来掩埋小孩儿，或者狗之类的动物，埋的时候都用草席裹好，最后再用泥土进行夯实。

而这整个过程，用来进行祭祀的物品都是活的。

先要派人挖好基坑，而且要在基坑底下再挖一个小坑，里面埋一只狗或一个小孩，埋时用草席把人卷好葬入坑内，然后再用士夯实。

之后，便是举行置础仪式，在这个时间段内要挖破基址，再埋葬狗、牛、羊三牲或者用人。

当然，这些人使用的都是奴隶。

接下来，就到了第三部安门，这一步通常要在大门的里外左右埋葬狗和人，想表达的意思就是保护。

最后一步就是落成，也就是宫殿即将完成的时候，在建筑物的前面再埋葬一些车马人兽。

而这每一步，都是十分血腥和残忍的。

当然，这些祭祀事宜随着时间的流逝，也在逐渐的淡化。

特别是到了帝乙以及帝辛时期，基本上很少会进行类似的祭祀了。

这一次的祭天大典，自然也没有搞得那么血腥。

前面说过，帝辛主张取消奴隶制。

所以相对应的，这一次的祭天大典就没有采用人来进行祭祀。

当然，这个消息被大祭司听到之后，直接是暴跳如雷，直呼大不敬，有违祖制等等。

然后这个大祭司，就马上跑去找帝辛的麻烦了，直接在帝辛面前噼里啪啦说了一大堆。

只是，面对这个情况，帝辛只是冷眼看着大祭司自己发挥。

而当大祭司终于意识到帝辛的态度时，弱弱的问了一句，大王怎么不说话？

帝辛直接来了一句。

“你不是很能说吗？怎么不继续说了？”

这一句话，就给对方整不会了。

但无奈呀，他的职位在这里，并且他的信念也在这里。

在他看来，祭祀如果不用人命，那简直就是对神仙的亵渎。

所以，纵然知道帝辛的态度不对劲，但也依旧坚持自己的观点。

然后，这个大祭司就没有然后了。

据后面太监传出来的消息，大祭司好像是爬着离开大王宫殿的，之后大祭司就换了人。

再然后，祭天大典就开始顺利进行准备了，并且再也没有人说过用人祭祀这种话。

当然，祭祀不使用活物那肯定是不行的，虽然不再用人进行祭祀，但帝辛并没有否决用牲畜来替代。

于是这段时间内，朝歌城内就已经进来了不少牛羊，粗略估计数千头是有的。

不过，对于祭天大典的改变不仅仅是这些。

以前的祭祀，每个人都必须庄严肃穆，穿戴整齐，然后一起前往祭祀之地进行跪拜祈福。

但这一次的祭天大典，若是被其他人知道的话，恐怕会误以为是一场大型聚会。